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      自我意識的反向運動;道德世界〕 但是,自我意識,它首先只按概念來說直接是精神,現在它已從它達到了它的規定并按此規定而生活的這一幸運中走了出來;或者,我們也可以說,自我意識根本還沒取得過這種幸運;因為這兩種說法同樣都可以。

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      條件的產物,受生產活動、經濟生活、地理環境、宗教信仰和共同心理素質

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      2021-03-09   我的本性是趨向于肯定的,它作出反對和批判僅是間接的、不情愿的,為了不失我的本性,我立即提出三項任務,為完成這些任務起見,一個人需要教育者。一個人必須學習看,一個人必須學習想,一個人必須學習說和寫:三者的目的都是一種高貴的文化,——學習看,就是學習使眼睛習慣于寧靜、忍耐、讓事物靠近自己;學習不急于作判斷,從各個角度觀察把握個別事例。對一個刺激不立刻作出反應,而是具備一種阻礙、隔離的本能,這是走向精神性的第一個預備教育。學習看,按照我的理解,接近于非哲學術語稱之為堅強意志的東西,其本質的東西恰好不是"愿意"、而是能夠作出決定。一切非精神性、一切鄙俗性都基于無能抵抗一種刺激——他勢必作出反應,他順從每個沖動。在許多場合,這樣一種"勢必"已經是病態和衰落,是枯竭的征兆,——幾乎被非哲學的粗略用語名之為"罪惡"的一切,都純屬這種生理上無能不作出反應。——學會看有一種收益:作為學習者,一個人將會變得遲緩、猜疑、抵觸。最后,他將帶著一種敵意的平靜聽任每種陌生、新奇的事物靠近他,——他將對它們袖手旁觀。洞開一切大門,猥褻地沉溺于每件瑣屑的事情,隨時投身入,沖入他人懷抱和他物之中,簡言之,著名的現代"客觀性",是一種惡劣的趣味,是典型的卑賤。

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