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這顯然是一個荒謬的假定，因此我們就不得不相信上帝。但是這樣來證明他的存在，

③自：來由。

什么諸神在夜里游蕩，假裝成遠方來的異客。我們不讓她們褻瀆神明，還把孩子嚇得膽

問：什么是靈魂？

司馬談學識淵博，研古析今，曾根據《國語》、《戰國策》等書撰寫史籍。在他所處的時代，經濟、政治都走向統一。在思想界，先秦自是而相非的諸子之學，到這時都轉移到為已成定局的封建統一帝國服務的軌道上來。它們雖然考慮問題的角度不同，方法途徑不一樣，但大方向是一致的，它們之間的斗爭性減少了，融合性增大了。司馬談的“論六家要旨”正反映了這種思想文化的發展趨勢，在先秦思想史的研究上具有劃時代的意義。

2021-03-09 的。但是有了這種對立的關系，它們就不能在它們的媒介之單純的統一性里集合在一起，而這種統一性對它們說來是與否定性有同樣的重要性的。對這些特質加以區別的過程因而就會落在這種單純的媒介之外，因為區別的過程使得諸多特質不是互不相干的，而是互相排斥的、彼此互相否定的；并且這個媒介因此也不僅僅是一個又，一個無差別的統一，而。

2021-03-09 對方譯的，由于筆調不統一，肯定不如卡爾斯他們的好。但，對方贏了！贏在他的“心眼不死”，當別人從一個角度看事，他卻從不同的角度著手。

2021-03-09 　　A"這獅子狗的原形"，見歌德《浮士德》（Faust），第一部，《書齋》。叔本華意指，他的分析已揭明康德用語的真義，正如浮士德用他的驅妖術，迫使裝作獅子狗的梅菲斯特（Mephistopheles）恢復他的原形。

2021-03-09 故居的說明書有德、英、俄、法、西、中、日7種文字，中文有簡繁兩個版本。而在德國其他名勝，說明書上的亞洲文字大多只有日文。顯然，在馬克思故居，我們中國人是常客。另外，在故居陳列的《共產黨宣言》和《資本論》的眾多版本中，包括德文原版，印刷最精美的也屬中文版。1983年故居重新開放后，因東西陣營對立，真正來過這里的社會主義國家領導人并不多，華國鋒同志便是這為數不多中的一位。當年訪問西德時他特意來此參觀，并贈送了繪有馬克思頭像的瓷盤和《資本論》中文精裝本，這可能就是為什么中文版獨占鰲頭的原因吧。

2021-03-09 律，因而它的快樂同時也是一切人心的普遍的快樂。對它而言，兩個東西乃是不可分的：它的快樂就是規律性的東西，而。。。。